X
|
اسامی برندگان مسابقه غدیر
برندگان مسابقه غدیر منتظر تماس تلفنی باشند
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هفتم اسفند 1387ساعت 20:22 توسط باقر رضایی
|
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هفتم اسفند 1387ساعت 20:17 توسط باقر رضایی
|
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هفتم اسفند 1387ساعت 20:16 توسط باقر رضایی
|
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هفتم اسفند 1387ساعت 20:15 توسط باقر رضایی
|
مسابقه بزرگ غدیر/
اصفهان/آدریان/
هدف ما ایجاد حرکت عمومی در راستای ایمان واعتقاد نسبت به ولایت ائمه خصوصا امامت امیر مومنان علی (ع) می باشد؛ لذا خواهشمندیم با صرف دقت کتاب را کاملا مطالعه فرمائید. ***** پس از مطالعه کتاب ، هر پاسخنامه ویا کپی آن را همراه با مبلغ 300 تومان حداکثر تا تاریخ 20/11/87 به آدرس کانون فرهنگی حسینیه (ام البنین ) ارسال فرمائید. آدرس: اصفهان- خمینی شهر- بلوار امیر کبیر- فرعی 85- خیابان سلمان فارسی- کانون مسجد ام البنین کپی از پاسخ نامه بلامانع است ***** به قید قرعه به 400 نفر جوائز زیر اهداء می گردد. 1- کمک هزینه حج عمره، به 5 نفر 2- کمک هزینه عتبات عالیات ، به5نفر 3- کمک هزینه سفر سوریه، به 5 نفر 4- کمک هزینه سفر به مشهد مقدس ، به 300 نفر 5- سکه طلای غدیر خم ، به 85 نفر *** چندنکته 1- به خاطر وسعت وقت ، پاسخنامه را با پست سفارشی عادی ارسال فرمائید یا به مراکز مربوطه تحویل نمائید. 2- می توانید هر تعداد پاسخنامه را به همراه مبلغ آن در یک پاکت ارسال نمائید. 3- شرکت برای عموم آزاد است. 4- در صورت تمایل کارت اشتراک را با دقت کامل پر نمائید تا در برنامه های بعدی شرکت داده شوید 5- نظرات وپیشنهادات وانتقادات خود را برای ما مکتوب وارسال فرمائید. 6- برای تهیه کتاب یا هر گونه سوال با شماره تلفن 09139053500 تماس حاصل فرمائید آدرس: اصفهان- خمینی شهر- بلوار امیر کبیر- فرعی 85- خیابان سلمان فارسی- کانون مسجد ام البنین مراسم قرعه کشی در حسینیه بنی فاطمه واقع در خیابان ابن سینا در تاریخ 23/12/87 بعداز دعای ندبه انجام خواهد گرفت تا یک هفته بعداز قرعه کشی با برندگان تماس وجوایز برای ایشان ارسال می گردد. در سایت http://ghadir2009.blogfa.com اسامی برندگان اعلام خواهد شد. سوالات مسابقه غدیر/درچشمه سار غدیر / مولف حمزه کریم خانی/ناشر عطر یاس/ 09125532161/چاپ دهم 87/چاپ پرستش///قیمت کتاب 850تومان- تلفن پخش 09139053500 1- درمراسم باشکوه حجه الوداع چند نفر از مسلمانان همراه پیامبر (ص) حضور داشتند الف) 120 هزار ب) 124 هزار ج) 100 هزار د)140 هزار 2-کدامیک از شاعران در مراسم غدیر خم پس از سخنان رسول خدا (ص) شعر سرود؟ الف) دعبل ب) کمیل اسدی ج)حسان بن ثابت د) فرزدق 3-کدامیک از آیات زیر پس از مراسم غدیر خم واعلام خلافت امیر المومنین (ع) نازل شد؟ الف) مائده 30 ب) مائده 63 ج)مائده67 د)مائده 3 4-آیه شریفه (( سال سائل بعذاب واقع )) در مورد چه کسی نازل شده است؟ الف) وهب بن حارث ب) حارث بن وهب ج) نعمان بن حارث د) حارث بن نعمان 5-کدامیک از اسامی زیر از اوصاف روز غدیر به شمار نمی آید؟ الف)روز میثاق ب) روز برهان ج) روز فتح د) روز عبادت 6-ثواب روزه روز عید غدیر چه میزان است؟ الف)صد سال حج وعمره ب)اطعام صد هزار پیامبر وصدیق ج) صد سال عبادت د) صدسال روزه گرفتن 7- از بهترین زیارات امیرالمومنین (ع) در روز غدیر کدام است ؟ الف) امین الله ب) جامعه کبیره ج)زیارت مطلقه د) هر سه مورد 8-براساس خطبه غدیر سوره ((والعصر)) درباره چه کسی نازل شده است؟ الف)پیامبر ب) امیر المومنین ج)حضرت مهدی د)ائمه معصومین 9-خصوصیات دشمنان اهل بیت در خطبه غدیر کدام است؟ الف) نادانان گمراه ب)برادران شیطان ج) آنان که به شعله های آتش وارد می شوند د)همه موارد 10-واقعه غدیر در چه سالی روی داد؟ الف) اا هجری ب)10 هجری ج) 9 هجری د) 12 هجری 11-پیامبر در خطبه غدیر به دو امانت مهم اشاره فرمود ، آن دو کدامند؟ الف)اصحاب واهل بیت ب) مال و فرزند ج)کتاب خدا واهل بیت د) هیچکدام 12-کدام آیه شریفه پس از نصب امیر المومنین به خلافت در روز غدیر نازل شد؟ الف)تبلیغ ب)ولایت ج)الکمال دین د) مودت 13-براساس خطبه غدیر سوره (( هل اتی )) درباره چه کسانی نازل شد؟ الف) امیر المومنین ب)خاندان پیامبر ج) پیامبر د)اصحاب پیامبر 14-در روز غدیر چه کسانی با امیر المومنین بیعت نمودند؟ الف)فقط مردان ب) فقط اصحاب ج)همه مردان وزنان د)هیچکدام 15-مراسم غدیر چند روز به طول انجامید؟ الف)1 روز ب)2 روز ج)3 روز د)4 روز 16- امیر المومنین در کدام روز به حدیث غدیر استدلال نمود؟ الف) جمل ب) رحبه ج) نهروان د) هر سه مورد 17-روز غدیر خم با کدامیک از موارد زیر همزمان نبود؟ الف)قتل عثمان ب) عید نوروز ج) جنگ جمل د) آغاز حکومت امیر المومنین 18-بنابر سخنان پیامبر در خطبه غدیر منظور از ((جنب الله )) در قرآن چه کسی است؟ الف)حضرت مهدی ب)امامان معصوم ج)امیر المومنین د)پیامبر
پاسخنامه سوالات کتاب ((در چشمه سار غدیر ))
نام .............................نام خانوادگی ............................ شماره شناسنامه : .................................................... آدرس :........................................................................................................................................................... ....................................................................................................................................تلفن :.......................
+ نوشته شده در جمعه بیست و دوم آذر 1387ساعت 2:56 توسط باقر رضایی
|
شعر و ادبيات غديردر ميان وقايع اسلام،تنها واقعه غدير است كه از همان لحظات وقوع قطعه شعرى بعنوان سند دائمى ضميمه آن است.شعر با وزن و قافيهاى كه دارد مدرك ماندگارى در پرونده غدير است كه سينه به سينه حفظ شده و با توجه به اهميت ادبى آن در كتابها ثبت گرديده است.نسلهاى بعدى كه در اثر تبليغات سوء سقيفه از معارف خود فاصله گرفتهاند از طريق شعر حسان و امثال او درباره غدير آن را باز يافتهاند. در طول تاريخ نيز،در كنار اسناد و مدارك حديثى و تاريخى،شعر غدير كه توسط شعراى قرنهاى مختلف سروده شده در حفظ اين ماجرا اثر بسزايى داشته است. نكته ديگرى كه در شعر وجود دارد اين است كه توانسته غدير را در كتابها و محافلى حاضر كند كه با روشهاى ديگر ممكن نيست و يا لااقل آسان نيست.بسيارى از كتب ادبى كه حتى در مواردى مخالف ولايت اهل بيت عليهم السلام بودهاند،بعنوان يك قطعه جالب ادبى از شاعرى توانا شعر غدير را نقل كردهاند.همچنين بسيارى از مردم كه براى مطالعه و شنيدن متون علمى وقت و حوصله كافى ندارند،گاهى در يك قطعه شعر معارف غدير را در مىيابند. غدير در شعر عربى،فارسى،اردو،تركىدر طول چهارده قرن،مسئله غدير در قالب اشعار عربى،فارسى،اردو،تركى و غير آن به نظم كشيده شده است.اولين قدم را شاعر زبردست عرب حسان بن ثابت برداشت كه با اجازه رسمى پيامبر صلى الله عليه و آله لحظاتى پس از خطابه آنحضرت اشعارى را كه در غدير درباره واقعه آن سروده بود در حضور مردم خواند. خود امير المؤمنين عليه السلام درباره غدير شعرى سرودهاند و چند تن از اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله و نيز عدهاى از اصحاب ائمه عليهم السلام اشعارى درباره غدير دارند كه از جمله آنان قيس بن سعد بن عباده،سيد حميرى،كميت اسدى،دعبل خزاعى و ابو تمام است . عدهاى از علماى بزرگ نيز كه قريحه شعرى داشتهاند اشعار رسايى درباره غدير سرودهاند كه از جمله آنان شريف رضى،سيد مرتضى،قطب راوندى،حافظ برسى،شيخ كفعمى،شيخ بهايى،شيخ كركى،شيخ حر عاملى،سيد على خان مدنى و آية الله كمپانى است. شعراى زبردستى چون ابن رومى،وامق نصرانى،حمانى،تنوخى،ابو فراس حمدانى،بشنوى كردى،كشاجم،ناشى صغير،صاحب بن عباد،مهيار ديلمى،ابو العلاء معرى،اقساسى،ابن عرندس،ابن عودى،ابن داغر حلى،بولس سلامه مسيحى از شعراى عرب درباره غدير شعر سرودهاند. گذشته از شعراى عرب،شاعران پارسىگوى و اردو زبان و ترك زبان نيز سهم بسزايى در نظم محتواى غدير و حفظ و نشر آن در غالب شعر داشتهاند. لازم به تذكر است كه عدهاى از شعرا داستان غدير را بصورت مفصل يا مختصر در قالب شعر آوردهاند كه اول آنان حسان است.برخى ديگر فقط مقطع حساس آن را كه«من كنت مولاه فعلى مولاه»است به شعر كشيده و پرورش دادهاند.گروهى نيز با قالب ريزى ادبى غدير،مبانى اعتقادى آن را بيان كردهاند و تا آنجا كه توانستهاند شكوفايى روحى آن را در زندگى معنوى يك شيعه جلوهگر ساختهاند تا با خواندن آنها حلاوت و خنكاى ولايت در سراسر وجود انسان نمودار شود. تدوين كتب شعر غديرمؤلفينى اقدام به جمعآورى و تدوين اشعار مربوط به غدير كردهاند و اين اسناد ادبى غدير را بصورت مجموعههاى تنظيم يافته ارائه نمودهاند.برخى از اين كتابها مستقلا درباره اشعار غدير است كه نمونههايى از آنها نام برده مىشود: عربى1.الغدير فى الكتاب و السنة و الأدب،علامه امينى. 2.شعراء الغدير،مؤسسة الغدير،بيروت. 3.الغدير فى الأدب الشعبى،حسين بن حسن بهبهانى. 4.غديريات،علامه امينى،برگزيده از الغدير. 5.غديريات هادفة،سيد طالب خرسان. فارسى6.غدير در شعر فارسى،سيد مصطفى موسوى گرمارودى. 7.سرود غدير،علامه سيد احمد اشكورى،2 جلد. 8.شعراى غدير از گذشته تا امروز،علامه محمد هادى امينى،10 جلد. 9.غدير در شعر فارسى از كسائى مروزى تا شهريار تبريزى،محمد صحتى سردرودى. 10.پاسداران حماسه غدير،پرويز عباسى. 11.بيعت با خورشيد،اداره ارشاد خراسان. 12.در ساحل غدير،احمد احمدى بيرجندى. 13.گلبانگ غدير،محمد مهدى بهداروند. 14.دريا در غدير،ثابت محمودى. 15.مهر آب خم،سيد على رضوى. 16.يك جرعه از غدير،شعراى قم. اردو17.صهباى غدير،شعراى هند. 18.ترانه غدير،سيد محمد رضا ساجد زيد پورى. شعر غدير در عصر حاضردر زمان ما آثار شعر غدير از جنبههاى ادبى فراتر رفته و ارزش تبليغى خاصى به خود گرفته است و انعكاس آن در موارد بسيارى چون كتابها،مجلات،روزنامهها،برنامههاى راديويى و تلويزيونى و كامپيوترى،در جشنها بصورت مداحى و تهيه نوارهاى صوتى و تصويرى و كامپيوترى و حتى پخش آنها از طريق اينترنتجلوههاى تازهاى به شعر غدير داده است. چهارده قرن با غدير ص 165 محمد باقر انصارى
+ نوشته شده در دوشنبه هجدهم آذر 1387ساعت 17:34 توسط باقر رضایی
|
از فردوسى تا شهريار
+ نوشته شده در چهارشنبه سیزدهم آذر 1387ساعت 10:30 توسط باقر رضایی
|
---------------------------------------------------------- شعر غدير بخش ديگري از مراسم پر شور غدير، درخواست حسان بن ثابت بود. او به حضرت عرض كرد: يا رسول الله، اجازه مي فرماييد شعري را كه درباره علي بن ابي طالب (به مناسبت اين واقعه عظيم) سروده ام بخوانم؟ حضرت فرمودند: بخوان ببركت خداوند. حسان گفت: اي بزرگان قريش، سخن مرا به گواهي و امضاي پيامبر گوش كنيد. و سپس اشعاري را كه در همانجا سروده بود خواند كه به عنوان يك سند تاريخي از غدير ثبت شد و به يادگار ماند. ذيلاً متن عربي شعر حسان و سپس ترجمه آنرا معني آوريم:
آيا نمي دانيد كه محمد پيامبر خدا صلي الله عليه و اله و سلم كنار درختان غديرخم با حالت ندا ايستاد، و اين در حالي بود كه جبرئيل از طرف خداوند پيام آورده بود كه در اين امر سستي مكن كه تو محفوظ خواهي بود، و آنچه از طرف خداوند بر تو نازل شده به مردم برسان، و اگر نرساني و از ظالمان بترسي و از دشمنان حذر كني رسالت پروردگارشان را نرسانده اي. در اينجا بود كه پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم دست علي عليه السلام را با دست راست بلند كرد و با صداي بلند فرمود: هر كس از شما كه من مولاي او هستم و سخن مرا بياد مي سپارد و فراموش نمي كند، مولاي او بعد از من علي است، و من فقط به او – نه به ديگري – به عنوان جانشين خود براي شما راضي هستم. پروردگارا هر كس علي را دوست بدارد او را دوست بدار، و هر كس با علي دشمني كند او را دشمن بدار. پروردگارا ياري كنندگان او را ياري فرما بخاطر نصرتشان امام هدايت كننده اي را كه در تاريكيها مانند ماه شب چهارده روشني مي بخشد. پروردگارا خوار كنندگان او را خوار كن و روز قيامت كه براي حساب مي ايستند خودت جزا بده.
+ نوشته شده در چهارشنبه سیزدهم آذر 1387ساعت 10:26 توسط باقر رضایی
|
http://ghadir2009.blogfa.com
مسجد ام البنین آدریان اصفهان/ خمینی شهر/آدریان/مسجد وحسینیه ام البنین والزهرا
مسابقه غدیر قدیر
مسجد ام البنین /شیخ الکریم
۰۰۹۸۳۱۳۹۰۵۳۵۰۰
با ما تماس بگیرید
+ نوشته شده در دوشنبه یازدهم آذر 1387ساعت 19:47 توسط باقر رضایی
|
غدیر خم، بزرگترین عید شیعیان
شنبه ۱۶ دی ۱۳۸۵
بارگاه حضر علی (ع) در نجف همه ما از واقعه تاریخی که در روز هجده ذی حجه سال دهم هجرت به وقوع پیوسته و مسلمانان همه ساله آنرا به عنوان بزرگترین عید خود، جشن میگیرند، مطلع هستیم. همه ما جمله "هرآنکه من مولای او هستم، علی مولای اوست" را بارها شنیده ایم و به آن ایمان داریم. جشن عید غدیر در ایران عید غدیر بعد ازعید باستانی نوروز مهمترین و با ارزش ترین عید در نزد مردم ایران است. شور و حال وصف ناپذیری که در این عید وجود دارد در اعیاد دیگر همچون فطر و قربان دیده نمی شود و دلیل آن همانطور که بیان شد به خاطر عشق و علاقه ای است که مردم ما به حضرت علی بن ابیطالب (ع) دارند. رسم بر آن است که صبح روز عید، مردم به دیدار و دست بوسی سادات و ذریه امیرالمومنین (ع) می روند و ادای احترام به سادات می نمایند و سادات نیز ضمن پذیرائی با شربت و شیرینی و اهداء هدیه ای به رسم یاد بود از مهمانان قدردانی می نمایند. بازار جشن و سرور و عروسی نیز در این روز بسیار پر رونق است و علاوه بر آن در این روز، خانواده نوعروس و تازه داماد هدایایی به زوج تازه میدهند و در بعضی از مناطق، این هدایا با آداب و رسوم خاصی تهیه و تقدیم میشود. به خصوص اگر یکی یا هردو آنها سید باشند، مراسم مهمتر و با شکوهتر خواهد بود. در این روز مردم بهترین و زیباترین لباسهای خود را می پوشند، خود را معطر به بهترین عطرها می نمایند و با چهره ای خندان و شادمان به دید و بازدید میپردازند.در این روز افراد بسیاری روزه می گیرند و به مومنین قرض و اطعام می دهند. مردم اعتقاد دارند پولی که به عنوان هدیه از سادات گرفته اند نباید خرج نمایند بلکه به عنوان تبرک و برکت در نزد خود نگهداری کنند. در شب عید غدیر در مساجد و حسینیه ها مراسم جشن و سرور و مولودی خوانی برپاست. همچنین در منازل سادات و علما نیز مداحان و شاعران در وصف مولا علی (ع) و غدیرخم مولودی خوانی می نمایند. سادات نیز چند روز مانده به عید غدیر خم اقدام به خانه تکانی و گردگیری منازل خود می کنند و خود را آماده پذیرایی از مهمانان آماده کنند. اما آنچه در زیر میخوانید شرح کوتاهی از واقعه ای است که حجت پیامبر را بر پیروانش تمام کرد و دین اسلام را به دینی پایدار و بی خدشه مبدل ساخت. این نوشته از سایت "مرکز اطلاع رسانی موسسه فرهنگی شهید آوینی" تهیه شده است. اطاقی از منزل حضرت علی (ع) در کوفه آخرین حج در آن روزها بيمارى سختى (آبله يا حصبه) در مدينه شايع بود كه بسيارى از مسلمانان را از اين سفر محروم مى داشت با اين حال دهها هزار نفر با پيامبر همراه شدند. مورخان، همراهان آن حضرت را چهل هزار، هفتاد هزار، نود هزار، 114 هزار، 120 هزار و 124 هزار نفرنوشته اند ولى با اين همه حق اين است كه بگوييم چنان جمعيتى در ركاب آن حضرت حركت كردكه شمارش بر جز خدا پوشيده است. در سال دهم هجرت، زمانی که پیامبر اکرم (ص) دریافت به زمان رحلت خود نزدیک میشود، بی وقفه میکوشد تا زمان حضورش را در میان مسلمانان پربارتر نماید و به همین دلیل، زیباترین و دقیق ترین مراسم حج را به اتفاق یاران خود انجام داد. اينان كسانى بودند كه از مدينه مى آمدند، ولى تعداد حاجيان به اين عده منحصر نمى شد زيرا اهل مكه و ساكنان حومه آن و كسانى كه از يمن در ركاب على (ع) آمده بودند نيز در حج شركت داشتند. دلیل انتخاب محل غدیر خم پس از پایان یافتن این حج که به الوداع، حجة الاسلام، حجة البلاغ، حجة الكمال و حجة التمام خوانده اند با پايان گرفتن مراسم حج پيامبر (ص) به سوى مدينه حركت كرد هنگامى كه به سرزمين رابغ رسيد، در محلى كه غدير خم نام داشت، جبرئيل امين بر او نازل شد و پيامى بدين شرح از پروردگار بر او تلاوت كرد. اى رسول ما! آنچه را از سوى پروردگارت بر تو نازل شده به مردم برسان و اگر اين كار را انجام ندهی، رسالت خود را به انجام نرسانده اى و خدا تو را از مردم ايمن خواهد كرد همانا خداى، قوم كفرپيشه را هدايت نمى كند. اين پيام الهى ماموريتى خطير بر عهده پيامبر اكرم (ص ) مى گذاشت، اعلان چيزى كه بايد همگان ازآن باخبر شوند و اگر چنين نكند گوياكارى صورت نداده است. بنابراين بهترين موقعيت براى اعلام چنين پيامى همين جا بود، جايى كه راه مصر و عراق و مدينه و حضرموت و تهامه از هم جدا مى شود و همه حاجيان ناگزير از آن مى گذرند. غدير خم مناسب ترين محلى بود كه مى توانست چنين پيام پر اهمیتی رابه گوش همگان برساند. بارگاه حضر علی (ع) در نجف مهمترین خطبه پیامبر اسلام "ستايش مخصوص خداوند است از او كمك مى خواهيم و به او ايمان مى آوريم و بر او توكل مى كنيم و از شر نفس و بدى كردارمان به او پناه مى بريم ، خدايى كه هدايت كننده اى نيست آنكه رااو گمراه سازد و گمراه كننده اى نيست هر كه را او هدايت كند گواهى مى دهم كه معبودى جزخداى يگانه نيست و محمد بنده و فرستاده اوست." پیامبر، پس از جمع شدن تمام حجاج و در زیر خورشید تابان، از یاران خود خواست تا زير چند درخت كهنسال را بروبند و با رویهم گذاردن جهاز شتران منبرى بلند برافرازند، سپس بر فراز منبر برآمد و خطبه اى بدين شرح ايراد كرد: "من پيش از شما به حوض كوثر مى رسم و شما در كناره حوض بر من وارد خواهيد شد،حوضى كه عرض آن به اندازه فاصله صنعا تا بصرى است ، و در آن جامهايى است از نقره به شماره ستارگان، حال بنگريد كه پس از من با دو ميراث گرانبها چگونه رفتار مى كنيد." مردى از ميان جمعيت فرياد برآورد: يا رسول اللّه ! آن دو چيز گرانبها چيست ؟ فرمود: يكى از آن دو كه بزرگتر است ، كتاب خداست يك طرفش در دست خدا و طرف ديگرش به دست شماست ، پس آن را محكم نگه داريد تا گمراه نشويد و ديگرى كه كوچكتر است ، عترت و خاندان من است و خداى نيكى كننده آگاه به من خبر داده است كه اين دو هرگز از هم جدا نمى شوند، تا در لب حوض در قيامت به من رسند من هم از خدا همين را خواسته ام، پس شما ازآنها پيشى نگيريد كه هلاك مى شويد و از آنها وا نمانيد كه هلاك مى شويد." سپس دست على (ع )را گرفت و بلند كرد، آنگاه فرمود: اى مردم! چه كسى نسبت به مؤمنان از خود ايشان سزاوارتر است ؟ گفتند: خدا و رسولش بهتر مى دانند. فرمود: خدا مولا و سرپرست من است و من مولا و سرپرست مؤمنانم و من نسبت به مؤمنين ازخود ايشان سزاوارترم پس هر كس من مولا و سرپرست اويم ، على مولا و سرپرست اوست." اين جمله را سه بار تكرار كرد. سپس گفت : "خداوندا! دوستى كن با هر كس كه با على دوستى كند، و دشمنى كن با هر كس كه على را دشمنى كند، دوست بدار هر كس كه على را دوست مى دارد، و دشمن دار هر كس او رادشمن مى دارد، يارى كن هر كس را كه ياريش كند و بى ياور بگذار هر كس تنهايش گذاردو حق را همواره با على بدار هر طرف كه باشد . اى مردم بايد حاضران، اين پيام را به غايبان برسانند." چون خطبه نبوى به پايان رسيد امين وحى براى بار دوم نازل شد و او را به اين پيام مفتخر ساخت: "امروز دين شما را كامل كردم و نعمتم را بر شما تمام كردم و راضى شدم كه اسلام دين شما باشد (اسلام را به عنوان دين براى شما پسنديدم)" پيامبر اكرم(ص) پس از دريافت اين پيام مسرت بخش ، فرمود:"اللّه اكبر! كه دين كامل و نعمت تمام گشت و پروردگارم به رسالت من و ولايت على بعد از من راضى شد" .
+ نوشته شده در دوشنبه یازدهم آذر 1387ساعت 19:45 توسط باقر رضایی
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
